隣人愛はどこから来るか。

「世界」には、次の三者しかいない。

その三者とは、「神」と「自己（私）」 と「その取り巻き（非私）」である。

だが、「絶対者」に対する信仰をもつ人は、次の視点を手にする。
（信仰という行為は、人間にしか行えないか？）

「あなた（絶対者）」 と「私たち（私＋隣人）」で、“世界”はできている。－（＊）

ここでの「絶対者」とは、特定の宗教における「神」を指すとは限らない。
（この「絶対者」は何者にも縛られない。←こう表現することすら、本来はできない。）

ここでの隣人とは「絶対者」以外の全ての存在を指す。
（「他者」と呼称しても良いかもしれない。）

この視点（＊）を持つ者は、「共に」と言う意識から、「隣人への愛」を育むことができる。

ただし、私（人間）が厳密な意味で直接感知できるのは、“世界”ではなく「世界」である。
なぜなら、「絶対者」の存在証明を行い、“世界”像を、「この世界」の存在者（私・非私含め）に完全に納得させることは、原理的に不可能だから。
なぜなら、「絶対者」は捉えられないから。

だから、（＊）を得ることは、不可能なことである。

ここで問う。「絶対者」は本当に捉えられないのか？

信仰とは何か。絶対者を信じること。論理の飛躍。どうすればいい？

論理は事実との親和性が高いが、信じることは真実との親和性が高い。
「世界」を理解するための手段である論理と、“世界”に近づくことができる信仰。

論理でcommunicateし合うのは、人間だけである。（論理と通じない「隣人」もいる）
論理では、「世界」をunderstandすることはできても、「世界」とcommunicateすることはできない。

私は、understand（理解すること）よりもcommunicate（繋がること）を欲している。